domingo, 21 de enero de 2018

SAPPHÔ de Mytilène – Une Vie, une Œuvre : vers 630-580 av. J.-C. ...



Asa Gray on Darwin's Origin of Species



Asa Gray. "Darwin on The Origin of Species." Atlantic (July 1860). Online audio at LibriVox.*

http://ia802306.us.archive.org/13/items/nonfiction012_librivox/darwinoriginofspeciesreview_gray_ce_64kb.mp3
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Retropost #1969 (21 de enero de 2008): El proceso de las nostalgias


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Estoy leyendo, y disfrutando, la tercera parte de la novela de Javier Marías Tu rostro mañana (3. Veneno y sombra y adiós). Aquí hay un fragmento lúcido, proustiano y despiadado sobre la nostalgia de las personas que perdemos por el camino. Y sobre la distorsión retrospectiva:

Es extraño e incongruente el proceso de las nostalgias, o del echar de menos, tanto si es por ausencia como por abandono o por muerte. Uno cree al principio que no puede vivir sin alguien o alejado de alguien, la pena inicial es tan afilada y constante que se siente como un hundimiento sin límite o como una lanza interminable que avanza, porque cada minuto de privación cuenta y pesa, se hace notar y se nos atraganta, y uno sólo espera que pasen las horas del día a sabiendas de que su pasar no nos llevará a nada nuevo sino a más espera de más espera. Cada mañana abre uno los ojos —si se ha beneficiado del sueño que no permite olvidar del todo, pero que confunde—con el mismo pensamiento que lo oprimió antes de cerrarlos, 'Ella no está y no va a volver', por ejemplo (sea volver a mí o de la muerte), y se dispone no a atravesar la jornada fatigosamente, pues ni siquiera es capaz de mirar tan lejos ni de diferenciarlas, sino los siguientes cinco minutos y luego otros cinco fatigosamente, y así seguirá de cinco en cinco si es que no de uno en uno, enredándose en todos y a lo sumo tratando de distraerse durante dos o tres de su conciencia, o de su parálisis cavilatoria. No será por su voluntad si esto sucede, sino por algún azar bendito: una noticia curiosa en el telediario, el rato de completar o de empezar un crucigrama, la llamada irritante o solícita de alguien a quien no soportamos, la botella que se nos cae al suelo y nos obliga a recoger los añicos para no cortarnos cuando por pereza andamos descalzos, la infame serie de televisión a la que le vemos la gracia —o es simplemente que nos acostumbramos a la primera a ella, de golpe— y a la que nos entregamos con inexplicable consuelo hasta los títulos de crédito concluyentes, deseando que se iniciara al instante otro episodio que nos permitiera aferrarnos a un estúpido hilo de continuidad hallado. Son las rutinas halladas las que nos sostienen, lo que a la vida le sobra, lo tonto inocuo, lo que no entusiasma ni nos pide participación ni esfuerzo, el relleno que despreciamos cuando todo está en orden y nosotros activos y sin tiempo para añorar a nadie, ni siquiera a los que ya se han muerto (aprovechamos esos periodos para sacudírnoslos de nuestras espaldas, de hecho, aunque eso sirva sólo temporalmente, porque los muertos se empeñan en seguir muertos y siempre vuelven más tarde, para hacernos sentir la punzada de su alfiler en el pecho y caer como plomo sobre nuestras almas).

Pasa entonces el tiempo, y a partir de un día difuso volvemos a dormir sin sobresaltos y sin recordar el sueño, y a afeitarnos no ya al azar ni a deshoras sino por la mañana; ninguna botella se rompe ni nos irrita ninguna llamada, prescindimos del culebrón, del crucigrama, de las salvadoras rutinas sobrevenidas que observamos con extrañeza en la despedida porque ya casi ni comprendemos que nos hicieran falta, y hasta de las personas pacientes que nos entretuvieron y nos escucharon durante nuestra temporada de luto, monótona y obsesiva. Alzamos la cabeza y miramos a nuestro alrededor de nuevo, y aunque no haya nada promisorio ni llamativo, ni que sustituya a lo añorado y perdido, empieza a costarnos mantener esa añoranza y nos preguntamos si de verdad perdimos. Aparece una pereza retrospectiva respecto al tiempo en que amábamos o nos desvivíamos o nos exaltábamos o nos angustiábamos, uno se siente incapaz de volver a prestar tanta atención a alguien, de tratar de complacerla y de velar su sueño y de ocultarle lo ocultable o lo que le haría daño, y en la asentada ausencia de alerta halla uno un enorme descanso. 'Fui abandonado', piensa 'por la amante, el amigo o el muerto, tanto da, todos se fueron, el resultado es el mismo, me quedé a lo mío. Acabarán lamentándolo, porque gusta sentirse querido y entristece saberse olvidado y yo ahora los voy olvidando, y el que se muere, más o menos, también sabe lo que le espera. Yo hice cuanto pude, aguanté a pie firme, y aun así se me apartaron'. Cita uno entonces para sus adentros: 'La memoria es un dedo tembloroso'. Y añade luego de su cosecha: 'Y no siempre atina a señalarnos'. Descubrimos que nuestro dedo ya no atina, o que lo logra cada vez menos, y que quienes nos absorbieron la mente noche y día y noche y día, y estaban fijos en ella como un clavo martillado y hundido, se desprenden poco a poco y comienzan a no importarnos; se tornan borrosos, temblorosos ellos mismos, y hasta se puede dudar de su existencia como si fueran una mancha de sangre ya frotada, lavada y limpiada, o de la que sólo queda el cerco, lo que más tarda en quitarse, y ese cerco ya va cediendo.

Pasa entonces más tiempo y llega un día, antes de que desaparezca el rastro, en el que la mera idea de acercarse a ellos nos representa de pronto una carga. Aunque no vivamos contentos y todavía los echemos en falta, aunque aún suframos por su lejanía o su pérdida en alguna ocasión suelta —una noche miramos desde la cama nuestros zapatos solos, dejados al pie de una silla, y nos invade la pesadumbre al acordarnos de los de tacón de ella que solían ponerse a su lado año tras año, subrayando que éramos dos hasta en el sueño, en la ausencia—, resulta que quienes más quisimos, aún queremos, se han convertido en gente de otra época, o perdida por el camino —el nuestro, a cada uno le cuenta el suyo—, en seres casi pretéritos a los que no apetece volver porque ya nos son consabidos, y el hilo de la continuidad se ha roto con ellos. Miramos siempre el pasado con un sentimiento de superioridad soberbio, hacia él y hacia sus contenidos, así sea nuestro presente más bajo o más desdichado o enfermo, y el futuro no nos augure mejoría de ningún tipo. Por brillante y feliz que fuera, lo pasado se nos aparece contaminado de ingenuidad, de ignorancia, en parte de tontería: en ello nunca sabíamos lo que vendría después y ahora sabemos, y en ese sentido sí es inferior, objetiva y efectivamente; por eso lleva consigo siempre un elemento de irremediable tontuna, y nos hace sentir vergüenza por haber permanecido en Babia, por haber creído en su tiempo lo que hoy nos consta que era falso, o quizá no lo era entonces, pero ha dejado también de ser cierto, al no haber resistido o perseverado. El amor que parecía firme, la amistad de la que no dudábamos, el vivo con el que contábamos como vivo eterno porque sin él era inconcebible el mundo o que el mundo fuera aún tal mundo, y no otro sitio. A nuestro muerto más querido no podemos evitar mirarlo un poco de arriba abajo, más al cabo del más tiempo que va haciéndolo más caduco, no sólo con pena sino con lástima, sabedores de que no se ha enterado —oh, fue un iluso— de cuanto sucedió tras su marcha, mientras que nosotros sí estamos al tanto. Asistimos a su entierro y oímos lo que allí se decía, también lo que se murmuraba entre dientes, como si los que hablaban temieran que él aún pudiera escucharlos, y vivmos a sus dañadores presumir de íntimos suyos y fingir que lo lloraban. Él no vio ni oyó nada. Murió en el engaño, como todo el mundo, sin saber nunca lo bastante, y es eso precisamente lo que nos lleva a compadecerlos a todos y a considerarlos pobres hombres y pobres mujeres, pobres niños adultos, pobres diablos.

Tampoco saben ya de nosotros los que dejamos atrás o se fueron de nuestro lado, para nosotros han quedado fijos e inamovibles igual que los muertos, y la sola perspectiva de volver a encontrarlos y tener que contarles y oírles se nos hace muy cuesta arriba, en parte porque nos parece que ni ellos ni nosotros querríamos contar ni oírnos nada. 'Qué pereza', pensamos, 'esa persona no ha asistido a mis días durante demasiado tiempo. Solía saberlo casi todo de mí, o lo principal al menos, y ahora se le ha hecho un hueco que no podría ser colmado, aunque yo le relatara con todo detalle lo habido sin su conocimiento inmediato. Qué pereza tratarse de nuevo, y explicarse, y qué trastorno reconocer al instante las viejas reacciones y los viejos vicios y las viejas zozobras y los viejos tonos, los míos con ella y los suyos conmigo; y hasta los mismos celos mordidos y las mismas pasiones, sólo que acalladas.  Ya nunca podré verla como a alguien nuevo, tampoco como a mi ser cotidiano, me resultará gastada a la vez que ajena. Iré a casa a ver a Luisa, y a los niños, y tras estar largo rato con ellos y empezar a reacostumbrarlos, me sentaré al lado de ella otro rato más corto, quizá antes de salir a cenar a un restaurante, mientras esperamos a la canguro que tarda, en el sofá compartido durante tantos años pero ahora como una visita extraña, de confianza y desconfianza, y no sabremos cómo comportarnos. Habrá pausas y carraspeos, y frases estúpidas e inauditas estando los dos cara a cara, como "Bueno, ¿qué tal te va?" o "Te veo con muy buen aspecto". Y entonces nos daremos cuenta de que no podemos estar juntos sin estarlo de veras, y de que además no lo queremos. No habrá entera naturalidad ni artificialidad completa, no se puede ser superficial con quien conocemos profundamente y desde siempre, tampoco hondo con quien nos ha perdido el rastro y escondido el suyo, y tanto ignora. Y al cabo de media hora, tal vez de una, de dos a lo sumo, a los postres, consideramos que ya está, y lo que será más raro, que con esa vez basta y me sobrarán trece días. Y aunque impensablemente cayéramos el uno en brazos del otro y ella me dijera lo que llevo tanto tiempo deseando oírle, "Ven, ven, estaba tan equivocada antes. Ocupa de nuevo este lugar a mi lado. No he ahuyentado tu fantasma, esta almohada es aún la tuya y no había sabido verte. Ven y abrázame. Ven conmigo. Regresa. Y quédate aquí para siempre"; aunque en vista de eso yo cerrara mi apartamento de Londres y me despidiera de Tupra y de Pérez Nuix, de Mulryan y Rendel y aun de Wheeler, e iniciara la tarea rauda de convertirlos en un largo paréntesis —pero hasta los interminables se cierran y luego puede uno saltárselos—, y regresara a Madrid entonces con ella —y no digo que no lo hiciera si hubiera esa oportunidad, si me la diera—, lo haría sabiendo que lo interrumpido no puede reanudarse, que aquel hueco permanece siempre, quizá agazapado pero constante, y que un antes y un después nunca se sueldan.'

Es curioso, un tanto escheriano, el uso de las comillas. Claro que es muy adecuado en un texto donde el narrador presenta su experiencia posible (o real) como paradigma y ejemplo del trayecto que siguen todas las almas.




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Refoto de Flickr

Refoto de Flickr

sábado, 20 de enero de 2018

David Alvargonzález - La clasificación de las ciencias

El primer año de Trump



Pino, Luis del. "Sin Complejos 20/1/2018: El primer año de Trump." EsRadio 20 Jan. 2018.*
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Más vista de Praga

Más vista de Praga

Me voy de Facebook

Me voy de Facebook.

Quedará abierto mi perfil allí, como si fuese el de un difunto (algún día lo será). Quizá ponga un día este post como despedida y explicación a visitantes.

También quedarán abiertas y suspendidas en su actividad estas dos páginas que llevaba:

Narratología evolucionista

y

El gran teatro del mundo 

—y se quedarán paradas otras páginas donde yo era o el administrador o el mayor contribuidor, como Evolutionary Narratology, el Facebook de la Facultad de Filosofía y Letras, o el grupo de la Universidad de Zaragoza.

No se perderá mucho, visto lo visto: estos grupos y páginas no han interesado a nadie, o sea que resultará que aún rentabilizaremos esfuerzos. Tampoco he conseguido que mis amistades se comunicasen conmigo por Facebook—o bien no se lo han abierto, o lo han abandonado, o se dedican ahí a piñón fijo cada cual a Su Tema Monográfico. Así que no se pierde gran cosa—tras diez años de experiencia, se puede saldar como una pérdida de tiempo o un fracaso.

Por cierto, me voy porque me han suspendido la cuenta, primero una semana, y ahora (reincidiendo), un mes. La siguiente suspensión será de un año, supongo, así que mejor lo dejamos a tiempo. Por otra parte tampoco alegan razones: la primera vez fue por poner fotos (artísticas por supuesto) de mujeres desnudas, un tema que pone muy nervioso a Zuckerberg, tiene el pobre ciertas obsesiones. Esta segunda vez no se me dan razones ni se responde a preguntas: sólo me han dicho que he hecho un uso "inusual" de Facebook. Por lo que se ve no hay que ser "inusual", no hay margen para ello. Pues con su pan se lo coman, van a tener muchos facebooks de gatitos y de memes.  Ni el maltrato a los usuarios ni la imposición arbitraria de censura tienen nada que ver con los supuestos ideales programáticos de Facebook—pero no me digas lo que dices, dime lo que haces.

En mi último mensaje, después de que me invitaran a publicar y luego me recordasen (todo los robots) que sigo estando suspendido, les he enviado esta despedida:

Facebook te puede suspender la cuenta (me lo ha hecho a mí) arbitrariamente y sin dar explicaciones ni responder a preguntas. No es un medio de comunicación o herramienta de comunicación, es el blog particular del señor Zuckerberg. Pues que se lo escriba él.


zuckerberg2


Algunos dirán que no me voy, sino que me echan. Podría entenderse así, también. Tengo cierta tradición de que me echen de grupos de Facebook, como los dos grupos mayoritarios de filólogos, de donde me expulsaron los administradores por no mostrar suficiente respeto a lenguas minoritarias como el panocho o el esperanto, y usar el ofensivo instrumento de la ironía.

Con respecto a mi suspensión de Facebook, tengo una conjetura.  A Pío Moa lo expulsaron de Facebook por poner opiniones inconvenientes o contrarias a las de Zuckerberg (y viva la tolerancia). O quizá porque una horda suficiente de gente lo denunció como desagradable. A mí me suspenden sin explicaciones, que en boca cerrada no entran moscas. Pues aventuro aquí la explicación de que me han suspendido no por las señoras desnudas (que no volvieron a aparecer en Facebook) sino por enlazar contenidos del susodicho Pío Moa y de otras personas que disienten de Zuckerberg, quien juega a ser Gran Hermano dentro de sus posibilidades.

Lo que es hoy, conmigo, sus posibilidades se acaban.  Adiós muy buenas. Les recomiendo también a Vds. que dejen de usar Facebook, que se abran un blog o un Twitter, y que para entretenerse de momento vean La red social, de David Fincher.








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Sobre antinatalismo y antinatalistas


Hernández Velasco, Irene. "Antinatalistas: el movimiento que busca acabar con la especie humana." El Mundo (Papel) 17 Jan. 2018.*
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Antinatalistas
Me estoy leyendo el último libro del ideólogo del antinatalismo David Benatar, The Human Predicament. En la tradición de Schopenhauer —y de más de un gnóstico, por cierto.

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Retropost #1968 (20 de enero de 2008): Ideas de especie y especies de ideas

Un artículo en el blog de Víctor Gómez Pin, "Especies y genoma", expone problemas sobre la definición genética de las especies. Yo propongo una definición discursiva, y le pongo este comentario:

Una especie es un genoma, sí... pero eso desde el punto de vista genético, que quizá no esté preparado todavía para delimitar adecuadamente las especies, según se colige de lo que dice en el artículo.

Ahora bien, hay otros conceptos delimitadores de especie aparte del genético: el anatómico, sin ir más lejos. O el de la capacidad de reproducción (observando anatomías y descendientes, no analizando genes).

Estos quizá también sean insuficientes en muchos casos.

Una especie es, seguramente, un concepto variable según el contexto en que se usa, y quizá nunca se llegue a una integración total de esos diversos parámetros, pues proceden de discursos y objetivos prácticos diferentes.

Una especie es... un concepto conveniente a veces, e inoportuno otras veces.

De hecho, el concepto de especie es una especie de constelación de conceptos.




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¿Tontos pa siempre?

Retropost #1967 (19 de enero de 2008): Peluquería virtual

Por si sois de esos que ya sólo pueden permitirse cortes de pelo virtuales. Ay qué tiempos aquéllos.

(Es una holofonía. Hay que oírlo obligatoriamente con auriculares, si no, no vale la pena. Y aún mejor con los ojos cerrados).






















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viernes, 19 de enero de 2018

En Karlovo Námesti

En Karlovo Námesti

El Gato al Agua | 18-01-2018

Narrative Theory and Aesthetics in Literature



Me cita Didier Coste en este enciclopédico artículo sobre teoría narrativa y estética literaria, aparecido en una enciclopedia literaria de Oxford:
Coste, Didier. "Narrative Theory and Aesthetics in Literature." In Literature (Oxford Research Encyclopedias).*
         DOI:
10.1093/acrefore/9780190201098.013.116
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Criticando de paso algunas divergencias sobre retrospectividad y narratividad. Más sobre retrospección, aquí: Retrospección.

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Pío Moa - Una hora con la historia- 3.

Refoto de Flickr

Refoto de Flickr

002 - La "Desbandá" de Málaga | Los ideólogos de género.

Retropost #1966 (19 de enero de 2008): El club de los quemados

Algunas veces me dicen (por lo mucho que despotrico) que soy un caso típico de burnout o quemado. Yo no hacía mucho caso, pero tendré que resignarme, visto este artículo de El Mundo que se recoge (sin firmar) en Ibercampus. Lo pongo enterito: tantas son las cosas que al parecer se me aplican en primera persona (pongo algunas en negrita). Ahora bien, me tranquiliza ver que soy un caso leve. De grandes quemados, dice una encuesta que hay muchos depresivos: un tercio de estresados/frustrados/deprimidos, y hasta un 8% con pensamientos suicidas. Sí que veo a mi alrededor tendencias depresivas. Pero yo, para nada. Frustración, algo tendré—pero bah, se me va todo por la boca.



El estrés crónico, un peligro

Los profesores se "queman" cada vez más con la Universidad

www.ibercampus.es     17 de enero de 2008   

El estrés laboral encuentra en el sector docente una víctima habitual. Varios estudios demuestran que el número de afectados no sólo es mayor de lo que se cree, sino que a menudo, sus víctimas piensan de forma cada vez más alarmante en el suicidio. En una encuesta realizada entre varias facultades españolas, el 8% de los encuestados ha confesado habérselo planteado.        
       
       
En 1572 el Santo Oficio irrumpía en la Universidad de Salamanca para apresar a Fray Luis de León, acusado de traducir sin licencia ´El Cantar de los Cantares´. Le habían denunciado, entre otros compañeros, los catedráticos León de Castro y Bartolomé de Madina.

Si Fray Luis de León hubiera vivido en la actualidad, sin duda se vería encuadrado en ese 31,7% del profesorado universitario que dice estar afectado de estrés laboral crónico a causa del ´mobbing´ al que le someten sus colegas. Si bien, la posibilidad de ser condenado a morir en la hoguera parece un caso extremo de síndrome del ´quemado,´ como normalmente se denomina al estrés laboral crónico o ´burn out´.

El profesor de la Universidad de Murcia José Buendía, uno de los expertos mundiales en ´burn out´, define este síndrome «como un cuadro clínico cuyos síntomas principales son el cansancio emocional, la despersonalización -de los que le rodean en su ámbito laboral- y la falta de realización personal».

Buendía es también director de una investigación sobre los niveles de esta afección en el personal de las universidades españolas. Los resultados son escalofriantes: el 83,6% del profesorado Universitario evaluado en la Universidad de Murcia dice sufrir de estrés laboral crónico. Más extremo aún parece ese «30% que admite tener sentimientos de inutilidad y carecer de esperanza de futuro; o el 8% que ha reconocido pensar recurrentemente en quitarse la vida». Los datos de este turbador estudio confirman que algo falla en la Universidad española.

MOTIVOS. El informe enumera algunas de las razones por las que el porcentaje de profesores afectados por ´burn out´ es tan escandaloso: «La arbitrariedad en la promoción que genera relaciones de apadrinamiento y vasallaje y no admite críticas; la evaluación del profesorado -un sistema que no siempre es apto para calificar adecuadamente los resultados -; la relación profesor/alumno. Pero sobre todo la falta de participación en la toma de decisiones y saber que se trabaja muchas veces sin apoyos». Esta opinión coincide con la de Rosa Caramés Balo, profesora en la Universidad de La Coruña, y Francisco Ramos, catedrático en Salamanca, autores de sendos estudios sobre ´burn out´ en sus respectivas instituciones. «El profesor de universidad siente que se ha convertido en un instrumento -despersonalización-. No se cuenta con él para abordar las reformas que debe afrontar la universidad española».

Un ejemplo claro es la adaptación al tratado de Bolonia. Un cambio que requiere «un giro de 180 grados. Preparar nuevo material, metodología, reducir las aulas y consecuentemente dar más clases». En efecto, muchos profesores sienten que no tienen tiempo material -el 40% del estudio de La Coruña- y que no se ha escuchado su opinión sobre como enfocar este proceso. «Y un profesor quemado siempre acaba contagiando a los alumnos.», sentencia Francisco Ramos.

Habría que hablar también del raquitismo salarial de muchos contratos, como los de los adjuntos; o la relación con los alumnos que, como indica Pedro Álvarez, de la Universidad de Extremadura «llegan cada vez menos preparados, algo que también nos desilusiona».

Pero todo se resume en un argumento: es la propia idiosincrasia de la Universidad Española la que quema a su profesorado. Una institución que, como se atreve a declarar Buendía, y suscriben anónimamente muchos de sus compañeros, «amenaza cada vez más la libertad de expresión de las voces críticas -algo que también frustra- y que hay que cambiar». Una opinión que ha supuesto la relegación profesional de muchos de los que se han aventurado a denunciar lo evidente.

José Buendía sabe de lo que habla ya que acaba de presentar su libro ´Más allá del Poder y de la Muerte´ (Aguaclara)´.´ Una de las partes versa sobre la Universidad española y lo que para él supuso la publicación, en estas mismas páginas, de un artículo denunciando esta situación. ¿El retorno de la Inquisición?

Un último dato: un informe de la National Education Association descubrió que un tercio de los profesores no se dedicaría a la docencia si pudiese elegir de nuevo. ´Dichoso el humilde estado / del sabio que se retira / de aqueste mundo malvado´.

Como decíamos... ¿ayer?


Añadiría yo la pasividad desesperante de las autoridades universitarias ante las denuncias presentadas por acoso o manipulación, y la tolerancia (es decir, el estímulo) a los feudalismos y corrillos con normas extraoficiales propias.

Y la actitud irritante de los que se someten a las cacicadas, o que con su comportamiento sugieren que todo esto se lo inventa uno, o que el que protesta es que "se ha vuelto loco".







Contestamos al Silencio


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jueves, 18 de enero de 2018

Mi CV en Documentop

Alguien (seguramente algún hacendoso robot) ha subido una versión de mi currículum a Documentop—aquí:

Mi CV en Documentop

https://documentop.com/jose-angel-garcia-landa-curriculum-vitae-universidad-de-_59fcfe311723dd3ab98f04e1.html

Ocupa 737 páginas así de comprimidas, o bien el PDF—que no me lo he bajado.





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Cover de cover

Refoto de Flickr

Refoto de Flickr

Pío Moa - Una Hora con la Historia 001 - Cómo se fabricó el mito de la matanza de Badajoz

El golpe continúa





Cuerpos (In)Visibles

Citan un libro mío en esta tesis de la Universidad de California:



Blancas Curiel, Roxana Ariadne. "Cuerpos (In)Visibles: Relaciones transnacionales, Tecnologías culturales y Narratividad en México y la Península Ibérica." Ph.D. diss. U of California Riverside, 2016. Online at  e-Scholarship.*
         2018


Y éste es el repositorio institucional de la Universidad de California:

 
eScholarship: University of California.*
         https://escholarship.org/
         2018




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Íbamos a una cena en Praga

Íbamos a una cena en Praga

Retropost #1965 (18 de enero de 2008): Nota de prensa del Foro Ermua

COMUNICADO DE JUVENTUDES DEL FORO ERMUA.- 17 de Enero de 2008.

En la Universidad del País Vasco impera el terror. Esta situación ha permitido que desde el curso 2005/2006 el Presidente del Consejo Central de Estudiantes de la UPV sea Galder González, quien pudo ser elegido gracias a una sucia votación sumida en la amenaza y la coacción que provocó la menor participación electoral en la historia de la UPV.

Se presentó como única candidatura el brazo político proetarra Ikasle Abertzaleak, con González a la cabeza para su reelección. Galder González pasó cuatro meses en la cárcel de Alcalá Meco acusado de un presunto delito de colaboración con banda armada y se ha destacado por declaraciones como:

"la izquierda abertzale siempre ha reconocido que ha causado sufrimiento. Siempre que ha habido un atentado"- añade, "hemos dicho que es lamentable que se den estas situaciones. Pero para mí es jugar sucio exigir a la izquierda abertzale que diga eso y que luego nadie diga que nosotros también hemos sufrido. Yo he sufrido la violencia tanto como alguien que está amenazado. Yo he sido detenido y encarcelado. Yo conozco a uno que le han quemado el coche, pero no reconozco que haya sufrido más que un familiar de un preso. ¿Quién ha sufrido más que otro?" (El País, 08-01-08)

O, en relación al juicio a los asesinos de Miguel Ángel Blanco:

"Yo he visto más impresentable -si se puede decir que es impresentable lo de Txapote- lo de la familia de Blanco, bastante más." (El País, 08-01-08)

Miembros de Juventudes del Foro Ermua de Euskadi comprueban a diario cómo esta presencia proetarra boicotea desde la propia institución del Consejo Central de Estudiantes el normal funcionamiento de la comunidad universitaria y cómo este grupo de violentos coacciona, amenaza e incluso agrede a estudiantes, profesores o miembros de seguridad de los distintos campus de la universidad pública vasca con total impunidad. En los últimos meses se ha agravado la situación en la Universidad del País Vasco y vemos cómo los actos de violencia por parte de Ikasle Abertzaleak van en aumento. Fue Ikasle Abertzaleak quien convocó las movilizaciones que dieron lugar a los últimos disturbios, como puede comprobarse en su página web. La interrupción de la apertura del curso 2007-2008, la terrible
agresión a una alumna, destrozos en las instalaciones, paralización de una sesión de Claustro y dos Juntas de Centro en el Campus de Álava y otros episodios de violencia y agresiones a trabajadores de seguridad vienen sembrando el terror en un foro como el universitario que debería ser ejemplo de libertad.

El Rector de la Universidad, Iñaki Pérez, ha venido demostrando una incomprensible condescendencia con este grupo de extorsión al que lo que menos le importa es la Universidad, su buen funcionamiento y la preservación de las libertades de sus miembros. El Consejo de Gobierno de la UPV ha establecido medidas disciplinarias, contemplando incluso la expulsión de los violentos del centro universitario. Sin embargo, desde Juventudes del Foro Ermua estamos convencidos de que estas medidas son un mero lavado de imagen y que no se llevarán a efecto; hemos constatado en demasiadas ocasiones y durante demasiado tiempo el permanentemente clima de impunidad y
desprotección de los miembros de la universidad como para confiar en el buen fin de las medidas adoptadas.

Dada la presencia de este grupo de vándalos violentos el equipo de seguridad privada que tiene la responsabilidad de preservar el orden y la libertad dentro de la UPV es insuficiente en personal y medios. Además, no se toman medidas de prevención y dicho equipo no se encuentra respaldado por la Ertzaintza porque el Rector, que es quien debe reclamar su entrada en los campus, o no lo hace o lo hace tarde. Como consecuencia los violentos campan a sus anchas por la universidad y no ha habido detenciones en ninguno de los ataques.

El incremento de la actividad violenta de los proetarras de Ikasle Abertzaleak está directamente vinculado con su necesidad de elevar, en la antesala de la elección, el nivel de coacción a los posibles aspirantes y votantes en la nueva elección a Presidente del Consejo Central.

Por todo lo expuesto:

1. Juventudes del Foro Ermua de Euskadi condena la violencia y el terror que el sindicato proetarra Ikasle Abertzaleak siembra en la comunidad de la universidad pública del País Vasco, y se solidariza con los estudiantes, profesores y trabajadores que no pueden ejercer normalmente sus libertades individuales.

2. Juventudes del Foro Ermua de Euskadi da la cara por la libertad de todos los miembros de la comunidad universitaria y denuncia públicamente las agresiones y las coacciones a las que se ven sometidos, así como los destrozos consecuencia de la violencia Ikasle Abertzaleak, brazo de ETA en la universidad pública vasca. Reclamamos al Rector de la UPV la revisión de los protocolos de seguridad y la necesidad de la colaboración con la Ertzaintza para preservar la libertad y la normalidad en la comunidad universitaria.

3. Juventudes del Foro Ermua de Euskadi exige que se tomen las medidas oportunas para garantizar, de aquí en adelante, unas elecciones libres y participativas, sin agresiones, coacciones o amenazas.

4. Juventudes del Foro Ermua de Euskadi solicita al Fiscal General del Estado

[—¡¡¡JA, JA, JA!!! — JAGL]

que inicie una investigación de Ikasle Abertzaleak, disfraz universitario de los proetarras en la UPV, que posibilite la ilegalización de esta presunta fracción del entramado de la banda terrorista. Se solicita se pida su memoria de actividades de los últimos años, las subvenciones recibidas por las diferentes instancias de la UPV o por cualquier otro organismo, sus inscripciones como asociación en la UPV, en la Universidad
Pública de Navarra y en cualquier otra institución, así como su estado de cuentas en los últimos años, la vinculación de sus miembros y actividades con las organizaciones terroristas Jarrai / Haika / Segi y cualesquiera otros extremos que pudieran acreditar el carácter instrumental de esta organización para el entramado terrorista.




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Vistas de Praga

Vistas de Praga

Retropost #1964 (18 de enero de 2008): A defender el sueldo

Acudo hoy a esta asamblea:

Los sindicatos CC.OO, CGT, CSI-CSIC, OSTA y UGT convocan al PDI de la Universidad de Zaragoza a una ASAMBLEA INFORMATIVA sobre:

Punto 1) Complementos retributivos autonómicos
Punto 2) Evaluación de la docencia y programa DOCENTIA en la UZ
Punto 3) Incremento del IPC y pagas extraordinarias

Día y hora: Viernes, 18 de enero, 13:OO horas. Lugar: Campus San Francisco, Salón de Actos de Geológicas.

ACUDE, SI NO NOS MOVILIZAMOS, NO COBRAMOS

En sustancia: El PDI (personal docente e investigador) somos el colectivo de funcionarios peor tratado. Por ejemplo, en esta universidad, hay un convenio colectivo del personal de administración y servicios que asegura la equiparación de los sueldos con la subida del IPC. Para los profesores, no. Como si fuésemos menos que el PAS. O, por ejemplo, sobre el punto 3: todos los funcionarios nacionales cobran pagas extraordinarias equivalentes a un sueldo mensual. Nosotros, no: cobramos menos. (Los catedráticos salen menos perjudicados). Y el gobierno central y los gobiernos autonómicos se pasan la pelota diciendo que esta diferencia la tienes que pagar tú, —no, tú; —no, tú.... Y al final, en unas comunidades se paga, y en otras no (en ésta no): otra bendición que nos aporta el Estado de las Autonomías universitarias.

En los últimos 15 años hemos perdido un 20% de poder adquisitivo. Más que ningún otro colectivo de funcionarios, y esto a pesar de estar altamente cualificados por exigencia legal.

(Y, aunque esto no se dice en la asamblea, la culpa es tanto de gobiernos del PSOE como del PP. Recordad por cierto, antes de votar en estas elecciones, que el PP incumplió un compromiso in extremis del PSOE para compensar los perjuicios que ellos mismos habían causado durante su mandato, y hasta consiguió la anulación de sentencias judiciales que obligaban a cumplir este compromiso. Y huelga decir que el PSOE de Zapatero, al recuperar el poder, se había olvidado de este compromiso).

En 2007 se aprobó en Consejo de Gobierno una vía legal para compensar el bajo sueldo con un complemento específico que llegase a (prácticamente) todo el personal universitario: un complemento de disponibilidad horaria, uno de investigación y otro de docencia. Complementos provisionales, nada "consolidable", no crean. Bien, pues una de esas Anequillas o agencias de calidad que han proliferado por todas partes estos últimos años, la ACPUA, que es la nuestra, lo ha echado abajo (gracias en concreto al vocal Michavila). La ACPUA recomienda al Gobierno de Aragón no subirnos el sueldo, y aplicarnos unos criterios más estrictos y menos "generosos". Por ejemplo, que en lugar de obtener el complemento de disponibilidad horaria por el hecho de no tener una sentencia en contra (lo cual asume que los profesores cumplimos con nuestras tareas), que en su lugar, dicen, sean los "jefes" (¿decanos? ¿directores de departamento?) quienes firmen si el interesado merece o no el complemento. Un instrumento, nos han dicho claramente los representantes sindicales, que se utilizará para presionar al profesorado para que realice tareas por encima de las que entran en contrato, para probar su "disponibilidad"—como por ejemplo, eso de cambiar horas de tutorías por horas de clase que les quiere imponer el Rectorado a los profesores ayudantes. O, en vista de las tensiones que se viven en los departamentos, será con frecuencia un instrumento para el acoso laboral sin más. Que se da mucho en la Universidad.

Recomienda la ACPUA también supeditar este complemento al cumplimiento de criterios de calidad externos—por ejemplo el programa DOCENTIA—en lugar de subirnos el sueldo para recuperar poder adquisitivo—criterio que no pertenece a su universo conceptual, claro.

Observemos de paso que también somos el único colectivo universitario y funcionarial al que se realizan continuamente evaluaciones sobre su rendimiento.

Además, el Rectorado no informa a los sindicatos de su postura sobre estas cuestiones, procura mantenerlos fuera del proceso de decisiones, y no los recibe para tratarlas, o les oculta información sobre documentos ya existentes, por ejemplo sobre este programa DOCENTIA que también va a repercutir al parecer sobre nuestro sueldo. Nada bueno augura tanto solapamiento.

Ante esto, los sindicatos proponen comenzar a ejercer medidas de presión:

—Primero, que si eres profesor de la Universidad de Zaragoza (tú, hipócrita lector), le cuentes esto a cinco o seis profesores conocidos, para difundir la cuestión.

—Segundo, organizar una pitada / cacerolada ante el Departamento de Ciencia, Tecnología y Universidad de la DGA, Avenida Gómez Laguna, 25, el miércoles 23 de enero.

—Tercero, una concentración de protesta ante el Consejo de Gobierno de la Universidad de Zaragoza, el jueves 24 de enero a las 11:00.

—Se nos informará más, pero se sugiere también una protesta "de celo" entregando las actas en fila india, y en el Registro de la universidad, con sello de entrada (pues la puntualidad en entrega de actas va a ser uno de los criterios para conceder o no el complemento).

Yo sugiero que, vista la displicencia del Rectorado y su tibieza (por no decir frialdad) a la hora de defender los acuerdos salariales del propio Consejo de Gobierno, hay que aprovechar la coyuntura de que estamos en año electoral, y que los sindicatos presionen a los posibles candidatos para que se posicionen sobre esta cuestión—si es posible, interviniendo en la campaña para hacer constar esta postura.

Se trata de una pura reivindicación salarial, cosa que da apuro al profesorado universitario, medio tonto a la hora de tratar estas cuestiones (muy lejos de los médicos, ingenieros o profesionales del Derecho). Estamos mal colegiados, y poco sindicados (yo el primero).

Y en cuanto al Rector, nos han dicho los sindicatos, representará a la Universidad, pero en absoluto a los trabajadores de la Universidad.

Por cierto, no estaba el Rector en la asamblea, claro, sino reunido con Emilio Botín. A modo de señal de que quedaron atrás sus tiempos de profesor—y como está en funciones, incluso los de Rector.

Reforzando la futura colaboración entre dos entidades amigas. Y quizá también defendiendo el sueldo.

PS. Mensaje recibido de la Junta de Personal Docente e Investigador:

Tras la asamblea informativa celebrada el 18 de enero los sindicatos CC.OO., CGT, CSI-CSIF, OSTA y UGT convocan a todos los profesores de la Universidad de Zaragoza a:
-        Una concentración de protesta ante la Consejería de Ciencia, Tecnología y Universidad el miércoles 23 de enero a las 13:00.
-        Una concentración de protesta ante el Consejo de Gobierno de la Universidad de Zaragoza, el jueves 24 de enero a las 11:00.

Reivindicamos:
-        El pago de los complementos retributivos autonómicos conforme a los criterios de asignación acordados en la Mesa de Negociación Sindical el 23 de enero de 2007, ratificados el 17 de febrero de 2007 por la Comisión Mixta Gobierno de Aragón-Universidad de Zaragoza y el 29 de marzo de 2007 por el Consejo de Gobierno de la Universidad de Zaragoza.
-        El pago del incremento del IPC.
-        El pago completo de las pagas extraordinarias.

PORQUE SOMOS LOS ÚNICOS EMPLEADOS PÚBLICOS QUE ESTAMOS PERDIENDO 2.260 € anuales en concepto de complemento autonómico de dedicación, 740 € en concepto de complemento autonómico de docencia, un mínimo de 320 € por desfase del IPC y un mínimo de 300 € por pagas extraordinarias.
--
José Luis Olleta Castañer
Presidente de la Junta de Personal Docente e Investigador
Universidad de Zaragoza

La asamblea en el Heraldo de Aragón.


 
 
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Los golpistas no se apean de la burra coja



miércoles, 17 de enero de 2018

Théorie du récit: L'apport de la recherche allemande

Montaigne philosophe (1/5) : Montaigne philosophe

Refoto de Flickr

Refoto de Flickr

Sylvia PLATH – Sylvia et ses fantômes (France Culture, 2000)





Sylvia Plath par Valérie Rouzeau (France Culture / Ça rime à quoi) https://youtu.be/iYmnsqYiwcI

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Retropost #1963 (17 de enero de 2008): La web departamental

Nos comunican que va a cambiar la web del Departamento. Ahora será diseñada, entiendo, por Ábaco Digital.

Es curioso que nos aclarasen desde el Servicio de Informática y Comunicaciones de la Universidad que ellos no estaban ahí para hacer ni mantener las webs de los departamentos.

Ah.

Los administrativos del Departamento, por cierto, tampoco consideran que pinchar cosas en esta nueva generación de tablones de anuncios entre en sus funciones.

Re-ah.

(El correo electrónico, en cambio, sí se avienen a utilizarlo en lugar de seguir con los sobres).

Y a estas alturas aún no está claro quién va a ir actualizando esta web, o si va a ser un proceso ágil, o si va a haber algún espacio interactivo, blog o foro (que no creo —¿apuestas?). O al menos una sección de noticias medianamente viviente, que hasta ahora ha brillado por su ausencia.

No mola, no, la Web bidireccional en la Administración—que ya cuidará de excluir esas herramientas. Hasta ahora se ha procurado muy cuidadosamente limitar el uso de la palabra y de las tecnologías de la comunicación, reservándolos al uso de la dirección del departamento. Y dando información bajo mínimos.

Por eso, por la inercia y petrificación que ha venido caracterizando a la web departamental hasta ahora, y probablemente seguirá haciéndolo, es muy aconsejable poner en la sección de cada uno un enlace o enlaces a una web externa que pueda controlar uno mismo, para actualizar contenidos sin pasar por un trámite administrativo de instancia al Director. Que la web la haga cada profesor, que éstos sí que valen para todo—aunque de hecho se vea que no es el caso.

Yo voy a poner estos datos y enlaces en mi página (o "ficha" que la llaman). Un estrecho pasillo que lleva a los auténticos contenidos (autogestionados) de mi gridsite:



José Ángel García Landa

Profesor Titular de Filología Inglesa (desde 1992)

Máster en Inglés por la Universidad Brown (Providence, Rhode Island)

Doctor en Filosofía y Letras (Filología Inglesa) por la Universidad de Zaragoza (1988)

Miembro de la sección departamental de literatura y cultura.

Correo electrónico: garciala@unizar.es

Teléfono: 976761530

Ver enlaces para más información:

Bibliografía

Asignaturas

Investigación


Publicaciones electrónicas

Página web personal



(Por cierto, "web" es palabra española según el DRAE, aunque el Diccionario Panhispánico de Dudas recomienda usar sitio electrónico o cibersitio y en todo caso pluralizar páginas webs. O sea, como siempre, lo que nadie hace ni dice. Yo también uso membrana interdigital, redsitio y otros haphazard hapax legomena).

La historia de nuestra web departamental es accidentada. Empezó como un sitio en red donde los administrativos depositaban o colgaban documentos de cuya existencia se avisaba por e-mail. Luego hice yo una página web, e intenté interesar a varios directores sucesivos en que me proporcionasen contenidos para incluir allí, siendo que era el escaparate del departamento, que se aportasen datos de utilidad, etc. Con interés y respuesta nulos. Así que empecé por mi cuenta a colgar noticias, convocatorias, enlaces de interés, etc.

Eso, hasta el día en que en una oposición me pusieron un uno (sobre diez) en el apartado de actividades de gestión. Ahí quedó la web colgada, con el mensaje "Esta página se actualizó por última vez el día tal."

A nadie por cierto le extrañó esta puntuación, que de repente me pusiesen un "muy deficiente" así, tan panchos, aunque yo hubiera estado años trabajando en comisiones, atendiendo a la biblioteca cuando la había, dirigiendo y editando la revista del departamento... y la web dichosa entre otras historias. Para más inri, he estado en oposiciones en las que la misma presidenta del tribunal, que había ignorado olímpicamente todos mis méritos de gestión, alababa profusamente los de otros candidatos que no habían hecho ni la décima parte que yo.

Donde no hay justicia ni criterio, donde cualquier tono de gris puede verse como blanco o negro, según convenga, no vale la pena escuernarse a trabajar. Así que ahora llevo años de huelga de brazos caídos en lo que se refiere a actividades de gestión en este departamento. Y me dedico exclusivamente a mi rincón de la web. Pero trabajo no me falta en él.

Bueno, pues allí feneció la primera web, sin que nadie la llorase. Un par de años después, un alumno de ingeniería hizo como proyecto de fin de carrera la web que ahora se va a cambiar, pero claro, no era el webmaster... así que siempre ha habido dificultades para saber quién la llevaba y cómo introducir cambios.

En el Consejo de departamento donde se debatió el triste estado de la web, nos aclaró el Director a los profesores que, si se encargaba de masterear la web un elemento externo, le pagarían no sé cuantos euros. En cambio, si lo hacía un profesor, tenía que ser gratis et amore. Cero euros, cero horas de descarga de clases (esto es entendible, porque tenemos pocas horas), y cero puntos para tu currículum—o quizá 0,01, si a mi concurso-oposición nos atenemos. Así se motiva al personal.

A ver si con esta revisión del instrumental tenemos grandes mejoras, y la pura fuerza de la tecnología cambia las actitudes y las políticas. Porque si ha de ser al revés, mal vamos.




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Nana Mouskouri: A force de prier 1963

Noticias Intereconomía | 16-01-2018

martes, 16 de enero de 2018

Discurso de investidura del PRESIDENTE de TABARNIA en el Exilio

Me citan, ché

En esta tesis doctoral sobre el Che Guevara y su iconicidad, elaborada en Florianópolis:

che hussein


da Costa Maya Neto, Olegario. Actualizing Che's History: Che Guevara's Enduring Relevance through Film. Ph.D. diss. Florianópolis: Universidad Federal de Santa Catarina, 2017. Online at Repositorio institucional da UFSC.* (Walter Salles, The Motorcycle Diaries, 2004; Maurice Dugowson, Investigating a Legend, 1998).
          https://repositorio.ufsc.br/bitstream/handle/123456789/177352/346778.pdf?sequence=1
         2018










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Reloj Astronómico de Praga

Reloj Astronómico de Praga

Informes sobre proyectos de investigación

Me citan en Iowa, en esta tesis doctoral sobre informes relativos a proyectos de investigación—desde un enfoque retórico-estilístico y narratológico:



Parks, Sarah Beth. Rhetorical Dilemmas in Funded Science Annual Reporting. Ph.D. diss. Ames: Iowa State U, 2017. Online at Iowa State University Digital Repository.*
         2018


 Lo que cita Sarah Beth es esta web o libro electrónico sobre Narrative Theory.

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Retropost #1962 (16 de enero de 2008): Narrativas 9

Debe haber varias Magdas Díaz Morales en la red, todas mexicanas y dedicadas a lo mismo a tiempo completo, porque una sola tendría que ser ubicua, tantos son los rincones de la red donde se inmaterializa. Bien, pues una de ellas me anima a participar en el próximo número del proyecto xalapeño-zaragozano-ubicuo Narrativas, y envía esta convocatoria:


El número 9 de Narrativas (http://www.revistanarrativas.com) abre su convocatoria de recepción de ensayo, reseña, cuento, capítulo de novela, entrevista y literatura e imagen (a los ilustradores les pido por favor me envíen su imagen en jpg.  La ilustración que envíen tendrá relación con la literatura). El número se publicará el primero de abril y cierra la recepción de textos el 20 de marzo. El envío de textos es a mi correo-e:  apostillas@gmail.com

Gracias, Magda: lo intentaremos.








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Kafka café

Kafka café

Retropost #1961 (16 de enero de 2008): Hallados en los setenta, perdidos en los ochenta



20080117080354-bea.jpg


Y remembrance of time past en 2008. Gracias a Google, nos localizamos hoy con Beatriz, que tantos años pasó a unos metros de mí, antes de desaparecer súbitamente en las décadas y los kilómetros. ¿Nos volveremos a ver? A saber.

En la foto, otra Beatriz.




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Condena a la élite extractiva catalana

lunes, 15 de enero de 2018

Material

Material

Michel Polnareff - Les 100 plus belles chansons

Fernando Galván, O.B.E.

 Nos dicen de AEDEAN...

Me complace informaros de que a nuestro estimado Fernando Galván, expresidente de AEDEAN y actual Rector de la Universidad de Alcalá, le han concedido el título honorario de OBE (Officer of the Most Excellent Order of the British Empire) por su labor de apoyo a las relaciones educativas entre España y el Reino Unido. Vaya desde estas líneas nuestra más sincera felicitación por haber obtenido esta distinción que tan pocas veces ha llegado a España. Es un honor tenerle como compañero en nuestro mundo de la Filología Inglesa.

Un saludo.

Alberto Lázaro
Presidente de AEDEAN   



—¡felicitación a la que me sumo, por supuesto!

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Hanna Meretoja - The Ethics of Storytelling

Hanna Meretoja. The Ethics of Storytelling: Narrative Hermeneutics, History, and the Possible. (Explorations in Narrative Psychology). Oxford: Oxford UP, 2018.*

Con Hanna Meretoja coincidí en una sesión de la ENN5, en Praga. Donde me citó, por cierto, y aquí también me cita:





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L'ANALOGIE: COEUR DE LA PENSEE / Table ronde







Table ronde du Vendredi 1er Mars 2013 sur l'ouvrage:
L'ANALOGIE: COEUR DE LA PENSEE



A l'occasion de la sortie de l'ouvrage " L'analogie : coeur de la pensée
", l'UFR de Psychologie et le laboratoire Paragraphe de l'Université
Paris VIII ont eu le plaisir d'organiser une table ronde, lieu de
discussion, dans une atmosphère chaleureuse et informelle, entre les
auteurs et plusieurs intervenants spécialistes de la pensée humaine
(éditeurs, psychologues, philosophes) ; un moment a également été prévu
pour les échanges avec le public.



INTERVENANTS

Jean-François Dortier
Directeur du Magazine Sciences Humaines (Animation de la table ronde)

Roberto Casati
Directeur de Recherche CNRS, Institut Jean Nicod

Jean-Luc Fidel
Directeur Editorial, Odile Jacob

Raphaële Miljkovitch
Professeure de Psychologie du Développement, Université Paris 8

Jean-François Richard
Professeur Honoraire, Université Paris 8

André Tricot
Professeur de Psychologie Cognitive, Université Toulouse Le Mirail

Douglas Hofstadter
Professeur de Sciences Cognitives, Indiana University

Emmanuel Sander
Professeur de Psychologie, Université Paris 8



A PROPOS DE L'OUVRAGE

"L'Analogie : Coeur de la pensée " est le fruit d'une collaboration de
plus de sept ans entre deux auteurs partageant la conviction que
l'analogie constitue à la fois le moteur et l'essence de la pensée. Ce
livre, écrit à quatre mains dans un langage non technique, s'appuyant
sur les recherches les plus récentes, dont celles des auteurs, et
illustré d'une foule d'exemples empruntés à tous les champs de la vie,
propose une approche originale de la pensée humaine.

L'analogie est le mécanisme qui, sans que nous en ayons conscience,
dicte le choix de nos mots et notre compréhension des situations les
plus quotidiennes. Elle nous guide face à des circonstances inattendues,
inspire notre imagination et est même à la source des découvertes
d'Einstein.La logique est-elle le fondement de notre pensée ?
Réhabilitant les pouvoirs et la richesse créatrice de l'analogie, cet
ouvrage - au travers de chapitres aux titres révélateurs de "L'analogie,
coeur de la cognition", "L'évocation des mots", "L'évocation des
expressions", "Le vaste océan des analogies invisibles", "Abstraction et
périples catégoriels", "Les analogies qui nous manipulent", "Les
analogies que nous manipulons", "Des analogies naïves", "Des analogies
qui ont fait trembler la Terre", "Un débat sur le coeur de la cognition"
- montre qu'il n'en est peut-être rien.

Ce livre est aussi le produit d'un processus insolite, car il n'a pas
simplement été rédigé à quatre mains, c'est-à-dire à deux cerveaux, mais
aussi à deux langues. Deux versions originales existent en effet, l'une
écrite en français, qui fait l'objet de la présente table ronde, et
l'autre en anglais, intitulé Surfaces and Essences : Analogy as the fuel
and fire of thinking, dont la sortie aura lieu fin avril 2013. Chacune
est la traduction de l'autre, à moins qu'aucune ne le soit. En tout cas,
les deux versions ont un statut symétrique : elles constituent deux
incarnations du même objet intellectuel immatériel qu'est cet ouvrage
considéré non pas au niveau des mots, mais à celui plus abstrait des
idées.



 Douglas Hofstadter est professeur de sciences cognitives à l'Indiana
University et directeur du Center for Research on Concepts and
Cognition. Il est notamment l'auteur de Je suis une boucle étrange
(2008) et de Gödel, Escher, Bach (1979, Prix Pulitzer 1980).
Emmanuel Sander est professeur de psychologie à l'université Paris-VIII,
où il codirige l'équipe « Compréhension, raisonnement et acquisition
des connaissances » du Laboratoire Paragraphe. Il a notamment publié Les
Connaissances naïves (2008) et L'Analogie, du naïf au créatif (2000).





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Nueva York, enero de 2018, según Bill Benzon

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Hace 30 años estuve yo por esas alturas, en unas torres gemelas gigantes que ya no existen.

Refoto de Flickr

Refoto de Flickr

Retropost #1960 (15 de enero de 2008): Bajando el listón

Tenemos un listín, tenemos un listón.  (En uno, los aprobados, en otro los suspensos). Ahora va a empezar el período de exámenes de febrero, en el que se aplica la nueva normativa de nuestra Facultad sobre evaluaciones, y el principio de los suspensos compensables:


                EVALUACIÓN CURRICULAR (SUSPENSOS COMPENSABLES)

    La Junta de Facultad aprobó por acuerdo de 24 de mayo de 2006, además del nuevo régimen de convocatorias, un conjunto de medidas adicionales entre las que figura la evaluación curricular.

    Las condiciones del sistema de evaluación curricular son las siguientes:

        1. Suspensos “compensables”. Calificaciones que, a juicio del profesor, se consideran como tales en el acta (se recomienda que la calificación obtenida sea igual o superior a 4).

        2. Evaluación por ciclos.

        3. Criterios para la “compensación” de suspensos:

            a) Todas las asignaturas del ciclo deben tener como mínimo la calificación de suspenso compensable.

            b) El número de créditos con esta calificación no podrá ser superior a 18.

            c) La nota media ponderada a créditos de todas las asignaturas de cada bloque deberá ser igual o superior a 5,5 cuando se compensan hasta 6 créditos, e igual o superior a 6 cuando se compensan entre 6 y 18 créditos.

    El Acuerdo entra en vigor en el curso 2007-2008 por lo que las calificaciones a compensar deberán tener este carácter en actas de examen a partir de este curso, sin que quepa la posibilidad de compensar suspensos obtenidos con anterioridad al curso actual.


Podría algún mal pensado considerar que esta normativa es un atentado a una prerrogativa del profesor (una aún mejor asentada que la libertad de cátedra) que es el criterio para aprobar o suspender. En realidad esa prerrogativa no es absoluta, pues está regulada por normativas de revisión de exámenes ante tribunal. Y además, puede entenderse como una indicación al profesor de que el aprobado, o al menos el semiaprobado, está ahora en el 4, y ya no en el 5, como venía siendo tradicón inmemorial. Y si no el aprobado, entonces el compensable o semiaprobado, zona gris entre el 4 y el 5 en la que el profesor subordina su criterio a los resultados obtenidos en otras evaluaciones. Bueno, digo el cuatro por decir, visto que "se recomienda"—pero en atención a la letra de la normativa, bien puede el profesor poner un cero (compensable).

Donde sí podría acertar más un malpensado es en que esta medida supone una bajada general del listón: no es una norma indiferente (o sea, sencillamente diferente de la anterior) sino un rebaje de exigencias. Una manera de luchar contra el fracaso escolar por la vía rápida. Y eso se ve en que se aplica asimétricamente, sólo para "subir nota".   Por ejemplo, si alguien tiene una matrícula de honor, no se va a mediar esa nota con las demás notas del ciclo para bajarle la calificación. Ni tampoco a quien tenga un solo aprobado entre todas las asignaturas, se le va a poner suspenso también en esa asignatura aprobada, en aras de compensar y mediar.

Pero que conste que me parece bien la medida. Y mejor aún me parece la supresión de la tercera convocatoria de exámenes anual, que también entra en vigor ahora.






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Mi fotoblog

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se puede ver haciendo clic en la foto ésta de Termineitor. Y hay más enlaces a cosas mías al pie de esta página.